wattApa yang Anda lihat saat melihat buah beri? Camilan, gudang energi, bunga yang diubah, komoditas, hadiah? Dalam buku terbarunya, ahli botani Amerika Robin Wall Kimmerer mengamati buah kecil melalui semua lensa ini, dan dalam prosesnya menyoroti bagaimana kita sebagai manusia berhubungan dengan tanaman, alam, Pertanyaan yang lebih besar tentang dunia dan hubungan kita satu sama lain.
Serviceberry dibangun berdasarkan perpaduan pemikiran ekologi pribumi dan Barat yang telah menjadikan Kimmeler, tanpa disangka-sangka, menjadi salah satu penulis lingkungan paling terkenal yang bekerja saat ini. Selama epidemi, kumpulan esainya rumput manis yang dikepangBuku ini menggabungkan ajaran penduduk asli Amerika tentang tanaman dan tanah dengan ilmu tanaman Barat untuk menjadi buku terlaris. Buku ini awalnya merupakan manuskrip setebal 750 halaman yang tidak diminta yang diserahkan ke penerbit kecil Minneapolis Milkweed pada tahun 2010. Buku ini diterbitkan pada tahun 2013 dan telah terjual lebih dari 2 juta eksemplar di seluruh dunia dan muncul di daftar bacaan banyak selebriti. Emma Watson tiba Bjorkdan menginspirasi penyanyi Camila Cabello untuk mendapatkannya tato leher Obat herbal dengan nama yang sama.
Tindak lanjut dari hit tersebut, Serviceberry sama sekali tidak mencolok atau mencolok: ini adalah buku pendek yang dikembangkan dari artikel majalah, dibumbui dengan ilustrasi sederhana oleh ilustrator gambar John Burgoyne Line. Namun dalam bukunya, Kimmeler memberikan tantangan besar, meminta kita untuk melihat secara berbeda hal-hal paling sederhana di sekitar kita. dalam ember Alder Saat dia memetik buah beri dari pertanian tetangganya, dia melihat “pohon maple mengabdikan daunnya ke tanah, invertebrata dan mikroorganisme yang tak terhitung jumlahnya bertukar nutrisi dan energi untuk menciptakan humus di mana benih beri dapat berakar, dan sayap lilin cedar membawanya Tinggalkan bijinya , sinar matahari, hujan, lalat awal musim semi yang menyerbuki bunga, petani yang memegang sekopnya dan dengan lembut menabur benih”.
Cara pandang yang saling berhubungan ini sebagian bergantung pada keahlian akademis Kimmeler: Ia adalah seorang profesor di Sekolah Tinggi Ilmu Lingkungan dan Kehutanan SUNY dan direktur Pusat Masyarakat Adat dan Lingkungan di sekolah tersebut. Deskripsinya tentang serviceberry mengikuti pandangan ekologi tradisional yang menganggapnya sebagai stasiun siklus dan daur ulang karbon, nitrogen, dan fosfor, dengan aliran energi yang pada akhirnya menghilang dan diisi ulang dari matahari, seperti halnya tubuh manusia.
Tapi dia juga anggota organisasi Warga Negara Potawatomidan mengacu pada pemahaman Aborigin tentang manusia sebagai mitra dalam jaringan makhluk setara yang saling berhubungan (untuk menekankan hal ini, nama tumbuhan dan hewan menggunakan huruf kapital, bahkan lalat adalah “siapa”). Serviceberry menawarkan visi “ekonomi hadiah” sebagai alternatif terhadap kapitalisme standar – sebagaimana dituangkan dalam buku Lewis Hyde tahun 1983 Hadiah – di mana kekayaan bukanlah sesuatu yang ditimbun oleh individu, namun diinvestasikan untuk memperkuat jaringan hubungan yang menjadi sandaran kita semua. Selain sumber daya berwujud, Kimmeler membayangkan siklus sumber daya tidak berwujud seperti rasa syukur, timbal balik, dan komunitas sebagai cara untuk mengatasi kelangkaan dan persaingan yang mendasari banyak struktur ekonomi dan sosial kita.
Seperti pendahulunya, Serviceberry berakar pada ekologi unik Amerika Utara—penggunaan rumput manis oleh penduduk asli dalam menenun keranjang dan ritual, serta penggunaan serviceberry dalam makanan tradisional seperti pemmican—dan kedua buku tersebut Kisah langsung tentang sejarah kolonial Amerika Utara , perpindahan penduduk asli, dan imigrasi. Jadi bagaimana cara menerjemahkannya kepada pembaca yang belum pernah mencicipi serviceberry atau mencium aroma vanilla? Kimmeler sendiri mengaitkan kesuksesan Braiding Sweetgrass dengan pengalaman bersama banyak orang di seluruh dunia, bahwa status quo yang sebelumnya tidak diragukan lagi menjadi tidak stabil selama pandemi. Dalam menghadapi ketidakpastian ini, ia mengusulkan koneksi dan apresiasi sebagai penangkal perasaan keterasingan dan ketidakberdayaan yang timbul dari rusaknya hubungan dengan tanah dan satu sama lain.
Tema-tema ini umum terjadi di luar latar buku, yaitu lembah hijau di bagian utara New York. Serviceberry adalah seruan untuk bertindak bagi “orang biasa” di mana pun, bukan makalah teknis yang tidak jelas bagi para ahli. Namun, aksesibilitas dan popularitas karya Kimmeler menuai kritik. Beberapa sarjana pribumi menganggap hal ini tidak cukup radikal, dan memperingatkan bahwa hal ini berisiko mereduksi budaya Aborigin menjadi sesuatu yang indah dan menyenangkan, menutupi sistem kekerasan yang didominasi kulit putih yang menyebabkan keadaan darurat lingkungan.
Memang benar, dunia Serviceberry merupakan dunia yang dipenuhi dengan lingkungan yang baik hati, lahan pertanian bebas, dan pertukaran resep, meskipun Kimmeler menyebut “Keluarga Darren,” yang diambil dari nama CEO Exxon Mobil yang merupakan kapitalis super ekstraktif, namun tidak banyak membangkitkan semangat. kekejaman dan penderitaan yang ditimbulkan oleh sistem ini, atau pergolakan yang diakibatkan oleh pembongkaran sistem tersebut. Tapi ini adalah buku yang dirancang untuk menginspirasi, bukan menakut-nakuti. Meskipun hal ini menimbulkan beberapa pertanyaan besar, jawabannya tidak harus menyeluruh – setidaknya pada awalnya, saran Kimmeler. Itu bisa sesederhana seember beri untuk tetangga.
Postingan Promosi Buletin
