Anatomi non-skandal: Pembelaan Alison Pearson mengungkap bagaimana 'kebebasan berpendapat' dijadikan senjata Oleh Jane Martinson

waktuKisah Alison Pearson tidak akan ada artinya jika bukan kisah moralitas tentang media modern. Salah satu dari banyak pelajarannya adalah memanggil sekelompok orang kulit berwarna yang memegang bendera “Pembenci Yahudi” Ini mungkin akan membuat Anda mendapat masalah. Namun ternyata, hal itu juga bisa menjadikan Anda pendamping terbaik orang terkaya di dunia.

Pada Senin malam, hampir setahun setelah seorang penulis Daily Telegraph menanggapi foto petugas polisi dan dua pria yang memegang bendera yang diposting di X, platform yang sebelumnya dikenal sebagai Twitter, katanya kepada situs web tersebut. Pemiliknya mengungkapkan “terima kasih yang tulus” kepada Elon Musk atas dukungannya. Setelah tanggapannya, dia menyebut miliarder tersebut, yang telah mengambil peran baru yang besar dalam pemerintahan AS, dengan sebutan “Sahabat baru♥️” Dalam postingan kepada 191.500 pengikutnya, dia menyertakan: dalam kata-katanya“ratusan pengikut kulit hitam dan Asia.”

Sebelum menjelaskan bagaimana kita sampai pada titik ini, di mana tweet yang konyol dan sudah dihapus menjadi standar kebebasan berpendapat di banyak media kita, ada baiknya kita berhenti sejenak dan mengambil napas. Sebelum menambahkan institusi lain, izinkan saya menjelaskan bahwa saya yakin kebebasan berpendapat adalah hak asasi manusia dan fondasi demokrasi kita. Saya juga Menentang penindasan yang dilakukan polisi, termasuk mengetuk pintu jurnalis karena menghapus postingan media sosial. Namun menurut saya, menganiaya sekelompok laki-laki berdasarkan warna kulit dan asumsi (yang salah) tentang kewarganegaraan adalah tindakan yang salah dan sebenarnya rasis. Berpegang pada pandangan ini—bahwa para rasis dan misoginis tidak boleh mempunyai kekuasaan penuh untuk mengekspresikan diri mereka di bawah panji kebebasan berpendapat—tidak menjadikan saya bagian dari budaya pembatalan, melainkan bagian dari budaya yang beradab.

Namun kita berada di garis depan perang budaya, melakukan perjuangan yang benar melawan tweet yang buruk. Beberapa pertempuran memang demikian. Uraian singkat Pearson di halaman pertama berbunyi: “Minggu saya di neraka menunjukkan bahwa Inggris yang kita cintai dan percayai telah tiada.” Sebuah ratapan hiperbolik dari The Telegraph hari ini.

Ini dimulai ketika polisi mengunjungi rumah Pearson pada Hari Peringatan Minggu menyusul keluhan bahwa Pearson menghasut kebencian rasial. Dia mengklaim polisi tidak memberi tahu dia apa isi tweet tersebut.

Rabu lalu, alih-alih mendorong Uskup Agung Canterbury untuk mengundurkan diri setelah krisis pelecehan seksual, Daily Telegraph malah membahas “keterlibatan penulis telegraf dalam investigasi kejahatan rasial ‘Kafkaesque'”. Selama empat hari berikutnya, kisah Pearson terus mendominasi berita utama. Mantan Perdana Menteri Boris Johnson menasihati penggantinya di kolom Daily Mail “Polisi adalah polisi jalanan, bukan polisi Twitter”. bahkan PM di Radio BBC 4 Sebelum Polisi Essex merilis sebagian rekaman kamera tubuh, acara tersebut membahas di mana ambang batas untuk insiden kebencian non-kriminal harus ditetapkan, mencatat bahwa dia sedang diselidiki atas tuduhan pidana sebenarnya berdasarkan hukum Inggris, yaitu kemungkinan “penghasutan” Kebencian rasial”.

Melewati a Eksklusif Wali Terungkap detail yang tampak menciak di pusat legenda Pada hari Jumat, beberapa pengguna X menyebarkan klaim bahwa tweet tersebut dibuat oleh robotbukan Pearson sendiri. Namun tweet tersebut konon milik Pearson, dan akun yang menggunakan namanya tampaknya mencerminkan postingan di akun Pearson.

Ketika perang awal atas kebebasan berpendapat pecah antara penulis dan negara 400 tahun yang lalupemerintah memiliki semua kekuasaan. Saat ini para politisi tampaknya terlalu takut dengan massa di dunia maya sehingga tidak bisa berhubungan dengan mereka. Keir Starmer sedang dalam perjalanan ke KTT G20 di Rio de Janeiro ketika ditanya langsung tentang insiden tersebut. Dalam jawaban yang tidak spesifik, dia menggumamkan sesuatu tentang perlunya polisi “Fokus pada hal yang paling penting kepada komunitas mereka”.

Ketika Pearson membuka tentang pertemuannya dengan polisi minggu lalu, dia bertanya: “Siapa yang berhak memutuskan di mana Anda menetapkan standar sikap menyerang?Jawabannya tampaknya ada pada para pemilik platform media sosial, yang menjadi penentu retorika rasis dan menghasut. Musk mengatakan tujuannya ketika membeli Twitter seharga $44 miliar adalah untuk memulihkan “kebebasan berpendapat.” Pada Senin malam, Pearson meminta sahabat barunya untuk membeli Telegraph, yang masih dijual 18 bulan setelah pemilik sebelumnya gagal membayar utangnya: “Apakah Anda ingin membeli koran Inggris? Jurnalis yang baik, nilai-nilai yang baik, anti-wokeness, pro-sanity dan humor – membutuhkan pemilik yang peduli.

400 tahun yang lalu, ketika John Milton menulis teks penting yang mendukung kebebasan berpendapat, Dia menamakannya “Areopagitica” Dinamakan berdasarkan sebuah gunung di Athena – yang namanya diambil dari Ares, dewa perang – yang menjadi tempat pengadilan tempat urusan-urusan publik yang penting ditangani. di media sosial kita saat ini politik persaudaraandunia tampaknya semakin dikuasai oleh segelintir orang yang sangat kaya, dan Musk sebagai Ares mendukung mereka yang percaya bahwa mereka dapat mengatakan apa pun yang mereka suka. Dampaknya adalah budaya media sosial “siapa yang berteriak paling keras” yang mengikis kepercayaan masyarakat terhadap media arus utama, terutama di kalangan anak muda.

Ini adalah pedoman yang mendorong pelecehan dan sebagian besar dari kita tidak ingin memainkannya lagi. Musk menulis tweet untuk mendukung Pearson: “Ini harus dihentikan.” Dia benar, meski tidak dalam cara yang dia yakini.

  • Jane Martinson adalah kolumnis The Guardian

  • Apakah Anda mempunyai pemikiran mengenai permasalahan yang diangkat dalam artikel ini? Jika Anda ingin menyampaikan tanggapan maksimal 300 kata melalui email untuk pertimbangan publikasi di website kami surat tolong festival klik disini.

Tautan sumber