Gisel pelikot Seorang pahlawan di zaman kita. Setiap wanita dalam hidup saya yang pernah membaca pernyataan di pengadilan Prancis memberikan penghormatan kepadanya. Setiap wanita membicarakannya.
Dibius oleh suamiku setiap malam, diperkosa Setelah sepuluh tahun berbaring di ranjang orang asing, dia yakin pemikirannya berubah ketika dia mulai menyadari dampaknya— melecehkan Dia mengalami ruang luar biasa di mana ketakutan paling aneh yang dimiliki perempuan tumpang tindih dengan pengalaman kekerasan dalam rumah tangga yang paling umum kita alami. Ada banyak dongeng tentang suami seperti itu. Perempuan kebanyakan diajarkan untuk tetap diam, bersabar, dan tidak menyelidiki terlalu dalam. Jangan membuat marah Bluebeard.
Penolakan Gisele untuk dipermalukan merupakan pengubah permainan. (Saya akan memanggilnya Gisele di sini, bukan untuk sekedar basa-basi, namun untuk memisahkan dia dari suaminya.) Saat berdiri di pengadilan hari ini, dia mengatakan kepada dunia: “Saya ingin semua wanita yang telah diperkosa mengatakan : “Itu adalah Ny. Peliko yang melakukannya, dan saya juga bisa melakukannya. Saya tidak ingin mereka merasa malu lagi. Dia menolak untuk dipermalukan dan dia menolak untuk diam.”
Mitos pemerkosaan paling mendasar dalam sastra Barat, kisah Philomela, memberitahu kita untuk menyamakan pemerkosaan terhadap wanita dengan sikap diam mereka: Philomela adalah seorang putri Athena yang lidahnya dipotong oleh saudara iparnya, mengurungnya dan menyiksanya. . Namun, seperti Giselle, Philomela menemukan cara untuk menceritakan kisahnya: dalam mitos versi Ovid, dia dan saudara perempuannya melakukan balas dendam di momen kejayaan wanita fanatik yang haus darah. Namun seperti kebanyakan mitos korban pemerkosaan, kisah Philomela hanya terselesaikan bagi orang-orang Yunani melalui kematiannya. Gisele membentuk model eksistensi perempuan yang berbeda dan modern: menceritakan kisahnya dan hidup menantang.
Hal ini penting karena kejahatan yang dilakukan di rumah di Mazan, Provence, adalah kejahatan diam. Tidak ada yang lebih bisa membungkam seorang wanita selain membiusnya dan membuatnya tidak sadarkan diri. Pria yang melakukan ini tinggal di sampingnya dalam ketidakjelasan hari demi hari. Pria yang berkunjung itu tidak mengatakan apa pun kepadanya – baik ketika dia tidak sadarkan diri di tempat tidur atau mencoba berkomunikasi dengannya sebelum atau setelah konfirmasi persetujuannya.
Namun, para pria itu berbicara satu sama lain. Ya ampun, apakah mereka ngobrol online? Percakapan ini mempunyai konsekuensi. Pria kedua, Jean Pierre M, saat ini diadili dengan tuduhan mengatur 12 pemerkosaan terhadap istrinya, mengambil inspirasi dari ruang obrolan dan menggunakan obat-obatan yang disediakan oleh Pellicott, yang terlibat. Seorang pria bernama Jean-Marc L menceritakan pengalamannya kepada sopir truk lain, yang mengatakan kepadanya bahwa hal itu tidak “normal” dan dia kemudian berhenti berpartisipasi.
Sekarang para wanita sedang berbicara. Anehnya, orang-orang itu tampak diam. Setiap hari Gisele bersaksi, saya masuk ke media sosial dan melihat perempuan-perempuan yang saya kenal dipenuhi amarah dan ketakutan, mengunggah cerita tentang pengalaman mereka sendiri saat mengingat kasus tersebut.
Bagi wanita, Ujian Pellico telah menjadi wadah kengerian modern dan kuno. Menikah dengan monster selalu mungkin terjadi; difilmkan tanpa persetujuan Anda, dipermalukan secara seksual oleh sekelompok pria secara online, atau dibius oleh seorang kenalan yang memiliki akses mudah terhadap narkotika tidak pernah menjadi hal yang biasa dan normal.
Kami tidak paranoid. Kami tahu bahwa sebagian besar pasangan pria kami bukanlah Dominic Pelicot. Namun banyak pria yang ia rekrut memiliki istri dan pacar yang bersedia hadir di pengadilan untuk bersumpah bahwa mereka tidak memiliki kecurigaan. Dia sendiri tetap tidak ditemukan selama sepuluh tahun. Jadi, ada berapa banyak pria seperti itu? Berapa banyak ruang obrolan dan kaki tangan yang ada?
Saya jarang menangis saat menyiapkan kolom untuk koran ini. Namun, membaca laporan kasus ini membuat saya berlinang air mata. Menghadapi berita seperti ini membutuhkan kerja keras—tidak hanya bagi reporternya, namun juga bagi pembacanya. Penulis laki-laki dan pembaca laki-laki juga perlu melakukan pekerjaan ini. Kami baru mulai memahami apa yang terjadi di Mazen, dan apa yang terjadi di seluruh dunia, ketika sekelompok laki-laki berkumpul dan melewati batas dari fantasi bersama hingga pelecehan kolektif terhadap perempuan.
Para sosiolog telah banyak memanfaatkan penjelasan yang diberikan oleh para pria yang diadili: seorang ayah yang percaya bahwa seorang suami dapat menyetujui istrinya; seorang pria gay yang menyatakan bahwa tujuan sebenarnya adalah berhubungan seks dengan Dominic Pellicott; dianggap pemerkosaan karena Gisele berusia 57 tahun dan bukan “orang cantik”. Namun bukan perempuan yang perlu menghadapi asumsi-asumsi tidak manusiawi yang mendasari klaim-klaim tersebut. Itu laki-laki.
Para wanita terus mengunggah postingan di Instagram yang mengungkapkan betapa kami semua terinspirasi oleh keberanian Gisele. Ini semua bagus. Namun sampai laki-laki ikut serta dalam diskusi ini, tidak akan ada perubahan.
Gisele, tokoh utama dalam cerita ini, pernah berkata bahwa ia ingin “mengalihkan” beban rasa malu kepada laki-laki pelaku kekerasan. Dia benar. Namun ini juga merupakan kisah tentang sejumlah besar pria yang berpuas diri dalam menghadapi permasalahan mereka. Kekerasan terhadap perempuan dan anak perempuan.
Perempuan akhirnya mengatakan “tidak” terhadap misogini di balik kasus-kasus ini. Laki-laki juga harus memikul beban ini.
